Per: Pare Javier Muñoz-Pellín | Font: Novelda./ Catholic.net
"Conec les teves obres i que no ets fred ni calent. Tant de bo fossis fred o calent; més perquè ets tebi i no ets ni calent ni fred, estic a punt de vomitar-te de la meva boca" (Apocalipsi 3, 15). És un perill més solapat que el pecat. Sant Tomàs parla de "certa tristesa per la qual l'home es torna maldestre, mandrós o indolent, per realitzar actes espirituals a causa de l'esforç que comporten". La tebior s'oposa a la Creu de Crist ja que a l'entorn de la Passió i mort del nostre Senyor, tot és gràcia, amor, magnanimitat i grandesa; la tebior porta a no percebre la grandesa -del Crucificat, de Ressuscitat- quan aquesta està present. Un dia vaig anar a contemplar el Crist jacent del Pardo; pujava al cadafal un matrimoni; el marit li va dir a la seva dona: no pugis, només és un mort. Això és la tebiesa, no apreciar la grandesa quan està davant nostre. Per això, el catolicisme no és qüestió de persuasió, sinó de grandesa.
L'ànima "vol" acostar-se a Déu però, amb poc esforç: "Com sortiràs d'aquest estat de tebiesa, de lamentable llanguiment, si no poses els mitjans?! Lluites molt poc i, quan t'esforces, ho fas com per rabieta i amb neguit, gairebé amb desig que els teus febles no produeixin efecte, per així autojustificar-te: per no exigir-te i perquè no t’exigeixin més. Ets complint la teva voluntat, no la de Déu. Mentre no canviïs, de debò, ni seràs feliç, ni aconseguiràs la pau que ara et falta. Humilia't davant de Déu, i procura estimar de veritat ".
L'ànima tèbia intenta fer compatible l'amor a Déu amb l'egoisme, les transigències, els abandonaments: una espelma encesa a Sant Miquel, i una altra a el diable, per si de cas: "Xapoteges en les temptacions, et poses en perill, jugues amb la vista i amb la imaginació, xerrades de ... estupideses. i després t'espanta que t'assaltin dubtes, escrúpols, confusions, tristesa i desànim. Has de concedir que ets poc conseqüent ".
Si el pecat mortal mata la vida de la gràcia en l'ànima, la tebior és una greu malaltia: "No vols ni una cosa -el mal- ni l'altra -el bé -... I així, coix de tots dos peus, a més de equivocar el camí, la teva vida queda plena de buit ".
Una persona tèbia és la que "està de tornada", una ànima cansada de lluitar, que ha perdut el Crist en l'horitzó de la seva vida. Suposa, sobretot una crisi d'esperança que són les pitjors ja que "tant aconsegueixes que fa esperes" (Santa Teresa). "La tebior, fills meus, suposa una greu malaltia de la voluntat. Amb una mirada apagada per al bé i una altra més penetrant cap al que alaga el propi jo, la voluntat tèbia acumula en l'ànima pòsits i podridura d'egoisme i de supèrbia que , en sedimentar, produeixen un progressiu gust carnal a tot el comportament. Si no atura aquest mal, prenen força, cada vegada amb més cos, els anhels més desgraciats, tenyits per aquests pòsits de tebiesa: i sorgeix l'afany de compensacions, la irritabilitat davant la més petita exigència o sacrifici, les queixes per motius banals; la conversa insubstancial o centrada en un mateix, ja que un símptoma peculiar de la tebiesa es defineix en aquell non cogitare nisi de se que s'exterioritza en non loqui nisi de se . Apareixen les faltes de mortificació i de sobrietat, es desperten els sentits amb assalts violents, es refreda la caritat, i es perd la vibració apostòlica per parlar de Déu amb arpa "(Beat Álvaro, Carta, 1980.01.09, n. 31) .
Crist, per a una ànima tèbia és només una figura desdibuixada, inconcreta, de trets indefinits i una mica indiferent: "Aquest Crist, que tu veus, no és Jesús. -Serà, en tot cas, la trista imatge que poden formar els teus ulls tèrbols ... - Purifica't. Aclareix la teva mirada amb la humilitat i la penitència. Després ... no et faltaran les clares llums de l'Amor. I tindràs una visió perfecta. La teva imatge serà realment la seva: Ell!".
Queda en l'ànima un buit interior que el tebi intenta omplir amb altres coses, amb substitutius de Déu. De vegades amb el propi estudi o treball i, cosa que és santificable i santificador, es converteix en camp per afirmacions personals. D'altres, amb passar-ho bé, moure d'un costat a l'altre de tal manera que no pugui quedar-me a soles amb la meva consciència: m´ho passo bé però sé que no estic bé. El tebi sol omplir-se de ideologies, teories, o de "cultura" que justifiquin la seva actuació; o amb la impuresa, amb la recerca del plaer que deixa encara més buit.
La fe està com adormida. A una situació així no s'arriba de sobte, de la nit al dia, sinó que ve precedida d'un conjunt de petites infidelitats, abandonaments i deixadeses. Descuit habitual de les coses petites; mandra per aixecar al matí i viure el hodie, nunc. El tebi mai s'acaba res, tot ho deixa inacabat, incomplet: mètode d'anglès, acabar de llegir un llibre, guitarra, bicicleta, flamenc, jardineria, bricolatge, atletisme, nedar, córrer, passejar, anar a la muntanya. Té falta de contrició i de dolor davant els errors i pecats personals. Hi ha una absència de metes concretes, d'ideals, d'il·lusions per millorar en el tracte amb Déu o en el tracte amb els altres.
La resposta del tebi a la pregunta “com estàs?” és sempre "doncs ja ho veus, aquí, tirant"; s'ha deixat de lluitar, o aquesta lluita és fictícia o ineficaç. El lema del tebi és "no cal excedir-se", ja que s'instal·la en el conformisme i la mediocritat: el tebi és sempre mediocre. A més justifica la seva poca lluita i la seva falta d'exigència personal amb diverses raons: de naturalitat, tothom fa el mateix, no es pot anar per la vida donant bufetades morals; d'eficàcia, jo passant inadvertit puc ajudar més als altres doncs si et signifiques, t’encasellen, t’etiqueten i ja perd eficàcia el teu apostolat perquè et consideren un beat (l'apòstol tebi: aquest és el gran enemic de les ànimes); de salut, ja m'agradaria a mi, però és que tinc la tensió baixa. Aquestes raons fan que el tebi sigui comprensiu i indulgent amb els seus propis defectes, afeccions i comoditats i, al mateix temps i en les mateixes coses en què ell falla, absolutament intransigent amb altres.
Vols saber si ets tebi? Apunta: si encertes totes, bingo i si no, al menys, línia:
"1º Ets tebi si fas mandrosament i de mala gana les coses que es refereixen a el Senyor;
2n si cerques amb càlcul o" murrieria "la manera de retallar els teus deures ;
3r si no penses més que en tu i en la teva comoditat;
4t si les teves converses són ocioses i vanes;
5è si no avorreixes el pecat venial;
6è si actues per motius humans.
La vida del tebi és la d'un home dividit, sense unitat, tal com es reflecteix en aquest punt de Solc, 166 "A la teva vida hi ha dues peces que no encaixen: el cap i el sentiment. La intel·ligència il·luminada per la fe et mostra clarament no només el camí, sinó la diferència entre la manera heroica i l'estúpida de recórrer-lo. Sobretot, et posa davant la grandesa i la bellesa divina de les empreses que la Trinitat deixa en les nostres mans. El sentiment, en canvi, s'aferra a tot el que menysprees, fins i tot mentre ho consideres menyspreable. Sembla com si mil menudeses estiguessin esperant qualsevol oportunitat, i tan aviat com per cansament físic o per pèrdua de visió sobrenatural teva pobra voluntat s'afebleix, aquestes petiteses s'amunteguen i s'agiten a la teva imaginació, fins a formar una muntanya que t’aclapara i et desanima: les asprors de la feina, la resistència a obeir; la manca de mitjans, les llums de bengala d'una vida regalada; petites i grans temptacions repugnants; rampells de sensibleria; la fatiga; el gust amarg de la mediocritat espiritual ... I, a vegades, també la por: por perquè saps que Déu et vol sant i no ho ets.
Permet-me que et parli amb cruesa. Et sobren "motius" per tornar la cara, i et falten arrestos per correspondre a la gràcia que Ell et concedeix, perquè t'ha cridat a ser un altre Crist, pse Christus! el mateix Crist. T'has oblidat de l'amonestació del Senyor a l'Apòstol: "tens prou amb la meva gràcia!", Que és una confirmació que, si vols, pots.
Contra la tebiesa, esperit d'examen, valentia i reaccionar acudint a la Mare de Déu doncs, de vegades "Et falta la maduresa i el recolliment propis de qui camina per la vida amb la certesa d'un ideal, d'una meta. Resa a la Verge Santa , perquè aprenguis a exalçar Déu amb tota l'ànima, sense dispersions de cap gènere ". "L'amor a la nostra Mare serà alè que encengui amb flama viva les brases de virtuts que són ocultes en el caliu de la teva tebiesa".
